ولد في قصبة آشتيان ( بين قم وسلطان آباد ) حدود سنة ثمان وأربعين ومائتين وألف ، ونشأ بها . وانتقل في صباه إلى بروجرد ، فمكث فيها أربع سنوات ، أتقن خلالها العلوم العربية والبلاغة ، وحضر على السيد محمد شفيع بن علي أكبر الجاپلقي البروجردي ( المتوفّى 1280 ه ) . وارتحل إلى النجف الأشرف لاستكمال دراسته ، فحضر على الفقيه الكبير محسن بن محمد بن خنفر الباهلي ( المتوفّى 1271 ه ) ، ثم حضر على فقيه عصره مرتضى بن محمد أمين الأنصاري ( المتوفّى 1281 ه ) ، واختصّ به ، وصار مقرّر بحثه . وعاد إلى بلاده ، فسكن طهران ، وتصدى بها للتدريس والتأليف ، ونشر تحقيقات أستاذه الأنصاري ( وهو أول من نشرها في إيران ) ، فتوافد عليه طلبة العلم من كل ناحية ، وسمت مكانته . ثم ازداد شأنه سمّوا لمّا عارض السلطان ناصر الدين شاه القاجاري في منح امتياز الدخانيات لانجلترا . وحجّ سنة ( 1311 ه ) ، وعرّج على دمشق ، فجرت مباحثات بينه وبين بعض علمائها ، ثم زار النجف ، فاستقبل بحفاوة . ورجع إلى طهران ، وواصل بها نشاطاته الدينية إلى أن توفّي سنة - تسع عشرة وثلاثمائة وألف . وقد تلمذ له طائفة ، منهم : الميرزا إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني ( المتوفّى 1351 ه ) ، ومحمد إبراهيم بن علي أكبر الساوجي ، والسيد إسحاق بن رحيم بن كاظم المستوفي الهمداني ( المتوفّى 1322 ه ) ، وأسد اللَّه الطهراني ، وباقر بن محمد